Εξετάζονται θέματα που αφορούν: α) την εννοιολόγηση των όρων “ λαϊκός “ πολιτισμός,

 εθνότητες, μειονότητες, πολιτισμικές ταυτότητες, Βαλκάνια.  β)Τη γνωριμία με τις

εθνικιστικές ιδεολογίες και τα εθνικά κράτη που εμφανίστηκαν στη περιοχή της βαλκανικής

χερσονήσου. γ) Τις εθνότητες που κατοικούν στη περιοχή τις γλώσσες που ομιλούν καθώς

και τα θρησκευτικά δόγματα που επικρατούν .δ) Τα ήθη και έθιμα της περιοχής

ε)Σύγχρονες μεταναστεύσεις εντός της περιοχής. στ) Δείγματα λαϊκού πολιτισμού και

πολιτιστικών δρώμενων στην περιοχή.

Με την ολοκλήρωση του σεμιναρίου θα έχουν επιτευχθεί οι παρακάτω στόχοι:

-Η επαφή και εξοικείωση των φοιτητών με το πολιτισμό, τη γλώσσα, τα ήθη και έθιμα, τη μουσική, το χορό ,το θέατρο ,την ιστορία των λαών των Βαλκανίων και τις κοινωνίες τους , Θα έχει ως αποτέλεσμα την προσέγγιση της νοοτροπίας των πληθυσμών των  γειτονικών λαών και θα συντελέσει στην εξάλειψη των κοινωνικών στερεοτύπων για την εικόνα των λιγότερο προβεβλημένων   λαών καθώς επίσης και στην πρόσληψη της διαφορετικότητας με σεβασμό για τους άλλους που  οδηγεί στην αποδοχή των πολυπολιτισμικών κοινωνιών.

Προαγωγή της ελεύθερης, δημιουργικής και επαγωγικής σκέψης

Σεβασμός στη διαφορετικότητα και στην πολυπολιτισμικότητα

1η εβδομάδα: Εισαγωγή και εννοιολόγηση των όρων λαϊκός πολιτισμός, παράδοση,  Βαλκάνια

2η εβδομάδα: Περί εθνικιστικής ιδεολογίας, εθνότητας, μειονότητας ,πολιτισμικών ταυτοτήτων.

3η εβδομάδα: :  Εθνικά κινήματα, πολιτιστικές και πολιτικές δραστηριότητες για την ενοποίησή τους κατά τον 19ο αιώνα

4η εβδομάδα:  Εθνότητες, γλώσσες και θρησκευτικά δόγματα στην περιοχή.

5η εβδομάδα: Δείγματα λαϊκού πολιτισμού και πολιτιστικών δρώμενων από Ελλάδα

6η εβδομάδα:  Δείγματα λαϊκού πολιτισμού και πολιτιστικών δρώμενων από Τουρκία

7η εβδομάδα: Δείγματα λαϊκού πολιτισμού και πολιτιστικών δρώμενων από Αλβανία

8η εβδομάδα: Δείγματα λαϊκού πολιτισμού και πολιτιστικών δρώμενων από Βουλγαρία

9η εβδομάδα: Δείγματα λαϊκού πολιτισμού και πολιτιστικών δρώμενων από Ρουμανία

10η εβδομάδα: Δείγματα λαϊκού πολιτισμού και πολιτιστικών δρώμενων από Σερβία

11η εβδομάδα: Δείγματα λαϊκού πολιτισμού και πολιτιστικών δρώμενων από Β. Μακεδονία

12η εβδομάδα: Περί λαϊκής ενδυμασίας στο χώρο της Βαλκανικής χερσονήσου

13η εβδομάδα: Χαρτογράφηση του γαστρονομικού χώρου των Βαλκανίων

- Ε.Αυδίκος (διεύθυνση/επιμέλεια), Λαϊκοί πολιτισμοί και σύνορα στα Βαλκάνια, Εκδόσεις Πεδίο 2010

-Ε.Αυδίκος ,Εισαγωγή στις σπουδές του λαϊκού πολιτισμού .Λαογραφίες, λαϊκοί  πολιτισμοί,  ταυτότητες,Εκδόσεις Κριτική 2009

-Ε.Αυδίκος, Πανηγύρια και χορευτικοί όμιλοι .Βίωση και αναβίωση της παράδοσης. Στο Χορευτικά ετερόκλητα (σελ.203-212),Εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα 2004

-M.Todorova,Βαλκάνια η Δυτική φαντασίωση, Εκδόσεις Παρατηρητής 2000

-Μ.Μαζάουερ, Τα Βαλκάνια, Εκδόσεις Πατάκη 2000

-Μ.Νυσταζοπούλου-Πελεκίδου, Οι βαλκανικοί λαοί, Εκδόσεις Βάνιας 2000

-Γ.Δελαστίκ, Το τέλος των Βαλκανίων, Εκδοτικός οίκος Α.Λιβάνη 2008

-Μ.Κοππά, Οι μειονότητες στα μετα-κομμουνιστικά Βαλκάνια

-Ε.Ζάχος-Παπαζαχαρίου/Α.Ιωαννίδου/Ι.Μιχαηλίδης, Γλώσσες, αλφάβητα και εθνική ιδεολογία στην Ελλάδα και τα Βαλκάνια,  Εκδόσεις Κριτική και ΚΕΜΟ 1999.

- K.J Cowan, Η πολιτική του σώματος.Χορός και ταυτότητα στη βόρεια Ελλάδα. Μτφ Κ.Κουρεμένος. Εκδόσεις Αλεξάνδρεια 1998 (1990)

-Ζ/Π  Λιεζουά ,Ρομά, Τσιγγάνοι ταξιδευτές .Οι Τσιγγάνοι της Ευρώπης. Μτφ .Α .Σιπητάνου, Εκδόσεις Καστανιώτης 1999

-Κ.Μάρκου,Τα πομάκικα και η χρήση τους από τους Πομάκους της ελληνικής Θράκης.Πρακτικά 23^ης ετήσιας συνάντησης του Τομέα Γλωσσολογίας του τμήματος Φιλολογίας του Α.Π.Θ (σελ.267-276),Θεσσαλονίκη 2003

-Σ.  Τρουμπέτα, Κατασκευάζοντας ταυτότητες για τους μουσουλμάνους της Θράκης. Το παράδειγμα των Πομάκων και των Τσιγγάνων.Εκδόσεις Κριτική-ΚΕΜΟ 2001

-E.J.Hobsbawm,Eθνη και εθνικισμός από το 1780 μέχρι σήμερα,Εκδόσεις Καρδαμίτσα 1994

-Ε.Gellner,Eθνη και εθνικισμός,Εκδόσεις Αλεξάνδρεια 1992

-B.Anderson ,Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism,London 1983

-Π.Λέκκας ,Η εθνικιστική ιδεολογία: πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία, Εκδόσεις Κατάρτι 1996

Πρόσωπο με πρόσωπο ή εξ αποστάσεως εκπαίδευση.

Χρήση Τ.Π.Ε. στη Διδασκαλία

Ερωτήσεις σύντομης απάντησης και ανάπτυξης μέσω συζήτησης και παρουσίαση μικρής έκτασης εργασιών